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“劝退小三”不是外科手术式的切割

2016年12月02日 劝退小三 暂无评论 阅读 1,547 次

摘要:很多时候求助者认为:劝退小三应该就像医生做外科手术,把病灶部分切除就完事了。其实,外科手术也不是那么简单,分离劝退小三也是极具挑战性的工作,既不是简单的切割,也不是鲁莽的棒打鸳鸯,它是有预案的,精心准备的“精确制导”式的情感干预。

 

“小三劝退”不是外科手术式的切割

 

首先,劝退必须建立在“合情,合理,合法”的基础之上。“小三”无论出现在哪一段婚姻里,都是不遭人待见的,但作为我们工作的对象,那就不能掺杂个人的情感,劝退分离就应该是柔性的,最大程度降低对当事方的伤害。

 

其次,要“挽救值得挽救的婚姻”。这个道理很简单,就像一个病人,医生已经感到无力回天了,手术和不手术没有任何意义,待在医院赖着医生,耗时耗力,其结果还是魂归天国。有些婚姻里,双方的心里已经都没有对方存在了,属于“死亡的婚姻”,我们就应该告知求助者,他(她)的婚姻已经没有挽救的价值,选择走出来比耗在里面会更幸福。

 

劝退小三

 

当然,“劝退小三”是个过程,是全方位、立体的过程。每一位求助者以及第三者的社会地位、工作经历、道德观念、生活的环境都是不一样的,所以每一次的劝退都是一个个案,需要对每个个体做详细的分析,作精准的指导,而且在整个过程中,随着信息源的变化,要及时的调整策略和方向,以适应和应对服务对象。

 

总之,“劝退小三”,除了需要执行者有丰富的学识和社会经验,更要有良好的道德操控能力,就像一台手术的主刀。

 

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